調査の概要 

・シイリヤウニ 

下から上がってくると上渚滑町上東のカーブ手前。左手に丘がある。ここは当時、川が大きく蛇行しいていたと考えられる。 

・ヒラポ 

国道を走っていると牧場の裏手、川の対岸に高い山が見える。

ここも当時はがけ崩れがあって滝が一筋流れていたようだが、現在は木々が生い茂っている。 

・ヲワフンベナイ 

上渚滑に入る直前の清瀬川を堤防沿いに下ると渚滑川に合流する。この付近は川幅や河原が広い。

しばらく上流に向かってみるが、まだまだヲワフンベナイには辿り着かなかった。

現在の和訓辺川の川口よりずっと下手に当時の川口があったと推定されるが、現在は川の中を歩かないとその地点にたどり着けないので今回は断念した。

次回以降カヌーで下る際に確認したい。

なお、この付近から記念橋付近までは熊の目撃情報が多いので十分な注意が必要である。 

・シユマムイ 

岩崖のところが少し湾のようになっているとの記述をもとに、また前後の距離をもとにおおよその場所を木材工場の裏と想定し、川に入る。

街側にはそれらしいものがないので川の中を横断した。

そこには明らかに小さな湾のような場所があった。川底が岩盤なので、大きさなども当時と大差ないものと考えられる。 

・イチヤヌニ 

サケが産卵し、集落があるという事は、川底は石原になっている。本流では新記念橋直下がほぼそれに該当する。

ここに小川が流れていたと想定できるのではないか。 

・シベウツブト 

左手にサケのいる小川があるという記述だが、残念ながら今回の調査ではそれらしいものを見つけることはできなかった。 

しかし、後日の調査で上渚滑町の市街地から整備工場の横を通って渚滑川に向かう窪地を発見。

位置的にもここがそうであると推定した。 

・チャシコツ 

新記念橋の麓であるという文献もありいろいろ探ってみたが、午前中の調査では場所を確認することができなかった。

しかし、午後一番の調査で、佐藤元館長が以前この付近でチャシコツを見つけたという場所を確認したところ、

前後の距離感、上下流を見渡せる位置などから、この場所に間違いないと確信した。

この調査以前に探して遺構を確認しているとは、やはり専門家は偉大だと感じた。 

・シラルンナイ 

現在、岩崖の上部に小さな祠が建っている。当時は下方まで岩肌が続いていたと推測される。

渚滑川を下る、あるいは現在の国道を滝上から紋別に向かうとここは大きな目印となる。当時も同じことだったであろう。 

・クアマナイ 

この沢は前後の関係から、また変わらぬ山の様子からすぐに確認できた。 

・イキロロマフ 

渚滑川が一連の山々から離れる直前にある。ここで川はカーブし、滝上方面へ。武四郎の記述の最後に出てくる山である。 

・タツシ 

武四郎はここの川口で2泊目の夜を迎えるが、オシラン子フを往復する間にここに残った二人のアイヌが流木を集めて蕗の葉で屋根を葺いた小屋を建てていた。 

・ヲシラン子フ 

オシラネップ川川口。武四郎の渚滑川踏査最深到達地点。川口に大きな岩があるためこの名がついたと記述されているが、今でもそれは変わっていない。 

・神の舟（カムイポチ） 

紋別アイヌの神話の中に、「学問の神様がここまで舟で上って来たが、この先は舟で上れないのでここに舟を置いて行った」との記述がある。

実際に立牛川の川口よりやや上流に位置する地点の川の中に、大きな上から見るとほぼ舟形の岩がある。

武四郎を案内したアイヌもこの神話同様に、「これより先は流れが急で舟では上れない」と言って上陸したので同じ状況である。